前言
一直以來，不少網友一再希望筆者分享對程沖斗《單刀法選》的解讀心得，但由於此書內容豐富，光繪圖便需耗費不少時間，所以遲遲未能下筆。而過去的一年多，筆者更將全副心力投放在《槍術基礎》一書的編寫工作上，只好把有關雙手刀法的研究工作暫時擱下。
隨著2015年4月初《槍術基礎》正式刊行，總算放下心頭大石，終於有閒情可以撰寫有關《單刀法選》的研讀心得。
「勁定會」之雙手刀（苗刀）課程採用RSW擬真兵器進行訓練，
得以嘗試實踐《單刀法選》之技法
得以嘗試實踐《單刀法選》之技法
《單刀法選》的「本來面目」
在筆者眼中，程沖斗的《單刀法選》堪稱當時（明朝末年）的「創新的雙手刀法教材」：既有「倭刀技法」的翔實記載，也是中國傳統武術「套路圖譜」的濫觴，更自成一個獨立的系統，是程沖斗就「返本」與「開新」所創造的成果。
所謂「返本」，即尋找出這套刀術的本來面目。程沖斗在書中〈單刀說〉內所言：
「有浙師劉雲峰者，得倭之真傳，不吝授余，頗盡壺奧。」
從中可見，這些刀術的架勢、技法是來自倭刀系統的。事實上，從吳殳《手臂錄》〈諸器編總說〉有謂「今世峨嵋之鎗、少林之棍、日本之刀，專門名家，多為世所指稱」，可見明末中國武術界中，對來自日本的倭刀系統確實趨之若鶩，因此只要能夠得倭人真傳，便是值得大書特書之事。
中國風的招式名目
而所謂「開新」，即因應時代環境的實際需要，而作出的種種調整及創造，使技術能適用於當下。程沖斗在〈單刀說〉中，清楚指出「倭人真傳」有「勢」（姿勢、架式）有「法」（技法、用法），但卻沒有招式名字：
「恨元受劉刀，有勢有法而無名，今依勢取像，擬其名，使習者易於記憶。」
程沖斗為這些「無名招式」所取的名稱，是「倭刀中國化」的重要一步，自此即被沿用至今。但對於這「無名」的現象，卻是令人感到疑惑的：從戚繼光《辛酉刀法》的原材料〈影流之目錄〉可見，當時在中國出現的「倭法」，至少有「猿飛」、「猿回」、「山陰」等招式名目（可詳見筆者〈猿飛、猿回與山陰──「新陰流」與《辛酉刀法》比較〉一文），決非完全「無名」。
但可以肯定的一點，就是程沖斗在文中指出，劉雲峰所傳授的刀法（即原文所謂的「劉刀」），確實沒有招式名稱，但不代表「倭法」本來也沒有招式名稱。因此這「無名」的現象，可能出自漢倭之間語言溝通問題所造成的缺憾。
流傳至今的雙手刀套路
另一方面，「倭人真傳」的刀法中，其實並無「套路」的存在的。程沖斗〈續總刀圖說〉內言：
「以前刀法，著著皆是臨敵實用，苟不以成路刀勢。……雖云著著實用，猶恐臨敵制肘，故總列成路刀法一圖，而前圖諸勢備載在中；又續刀勢十二圖於後，以便習者觀覽。」
由此可知，《單刀法選》中自「你我拔刀勢」至「收刀入鞘勢」等二十二勢，當為「倭人真傳」的全部內容；而〈續總刀圖說〉之後自「帶刀勢」至「收刀勢」等十二勢，則為程沖斗的補充，目的是讓他編創的〈總敘單刀一路〉套路，能以完整地串連起來。而程沖斗編創的這一個刀術套路，相信就是今天流傳的「苗刀一路」之原型。
程沖斗《單刀法選》的貢獻
初步總結，程沖斗的《單刀法選》，是明代晚年中國流傳的「倭刀」技術最翔實之記載，當中包括：
1）倭刀制式：備載於〈單刀式說〉全文。
2）倭刀勢法：即自「你我拔刀勢」至「收刀入鞘勢」等二十二勢。
但與此同時，此書也是「倭刀中國化」的重要樞紐。程沖斗從中所作的創造，對後世影響深遠，一直延續至今，包括：
1）招式名稱：《單刀法選》中所擬定的招式名式，不少沿用了少林棍法的名目，由此亦將棍法中的概念，得以與「倭刀」相互對照並構成連繫。
2）補充勢法：自「帶刀勢」至「收刀勢」等十二勢，是建基於編創套路所需而補充的，當非「倭人真傳」的內容，似是程沖斗的個人創作。但當中內容，卻已揉合了少林棍法及其他技藝的元素，是「倭刀中國化」具體落實的第一步。
3）編創套路：日本刀法雖然並非完全沒有「套路」的概念，但一般僅限於三兩招為一個段落，即所謂的「型制」；而數十招連串的長編式「套路」，則可謂中國傳統武術的一大特色。程沖斗編創而成一連四十勢的〈總敘單刀一路〉，確實為「倭刀中國化」奠定重要基石。
後記
本文先初步交代了《單刀法選》的定位及價值，下一步將會先把〈總敘單刀一路〉還原成圖譜，然後再分析「倭人真傳」的具體內容，但可能需時較久，敬請各位繼續支持！
（2020-5-13補記：本來的連載計劃，由於慘遭「網易博客」關站，只分析至第五篇「迎推刺刀」便不了了之。日後如有機會，希望能將之全部補完。）
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